Réunion : de la Reconnaissance d'une Théocratie

Le Conclave, sur ordre de Son Eminence Religieuse et Spirituelle le Namdak Paavan, fut appelé à se réunir et les Grands Maîtres le pouvant se retrouvèrent au Grand Temple Nyima. Assis sur de confortables coussins, autour d'une longue table basse, les Eminences discutaient de choses et d'autres, jusqu'à l'arrivée du chef du culte. Prenant place sur une estrade située au bout de l'assemblée, il s'inclina vers les Eminences, qui lui rendirent la révérence, puis prit alors la parole.

Salut à vous frères, que cette réunion puisse être fertile et la raison l'emporter.

Vous n'ignorez probablement pas qu'il y a quelques temps, dans un complexe d'îles colonisées, une théocratie bouddhinste dite "de Choekyi" fut proclamée par un certain Gyurmey Lato, qui s'auto-proclama "Eminentissime", un titre bien évidemment spécifique à cette Théocratie. Pour l'heure, le Temple ne reconnaît pas cet homme, ayant tout de même un titre de Maître, comme chef du culte bouddhinste de Choekyi. Pour tout vous dire, j'ignore encore si le Temple doit reconnaître un culte faisant preuve de déviance dans l'organisation, et n'ayant pas daigné prendre contact avec le Temple.

Mohak était presque remit de sa récente opération, et prévenu de la réunion du conclave, revint eu Mnibet. Olivius connaissais bien Gyurmey Lato, car leurs territoires sur le Triangle de L'Archipel était voisin, et qu'ils entretenaient de bonne relation. Il pensa donc qu'il était le mieu placé pour fournir des informations à la discussions. Neanmoins, il attendait, comme il en est la coutume et parce que ce fut sa premiere réunion que les autres sages prennent la paroles.

Tous réfléchissait à ce que le Namdak Paavan venait d'énoncer, ils étaient bien sur tous au courant, car tous lecteurs des " Tablettes", pourtant aucun ne dit mot. Ils réfléchissèrent tous intensément, car les decisions de ce conseil , sont de la plus haute importance, et pour nourir le débat qui se présentait, le fraichement nommé Grand maitre Bouddhinste de la congrégation du Belondor, pris la paroles:

Cher confreres, je connais Gyurmey Lato, sa province est voisine du pays ou je suis gouverneur. Je l'ai rencontrer plusieurs fois et j'ai aussi beaucoup voyager dans son territoire. J'ai donc eu l'occasion de nombreuses fois de constater que l'enseignement du Bouddhinsme et du Choedaarisme y est appliqué selon les plus noble et pure regle du Temple. Neanmoins il est vrai que la classe dirigeante de cette Theocratie est plutot discutable. j'ai meme sur moi...

Le Grand maitre ouvrit sa sacoche de cuir et chercha un document... c'était une feuille de tissu végétal. puis il reprit:

...sur moi un texte provenant de la Théocratie :

Il se mit à la lire avant de la transmettre au Namdak.

Citation :: L'Etat de Choekyi est une Théocratie Bouddhinste, signifiant que la classe religieuse bouddhinste possède la souveraineté, elle le tient de Dieu pour appliquer Sa Divine, Bienfaisante et Salvatrice Volonté.

Le Souverain est Son Eminentissime le Gouverneur Gyurmey Lato, Souverain religieux et temporel.

A la suite, les préceptes choedaaristes (philosophie) et bouddhinstes (religion), qui font office de lois, ainsi que les ordonnances de Son Eminence le Namdak Paavan, chef du Temple Bouddhinste du Micromonde.

Voyez vous le Gouverneur, se targue meme d'étre le prétendu souverain par ordonnances de notre Eminence. Puisqu'il n'a pris de contact avec le temple, il s'agit donc d'un mensonge.

Tous les hommes présent, aussi sage qu'ils fussent été stupéfaient de la vanité d'un seul homme. De son aisance à jouer des plus nobles preceptes de notre Temple.

Le Namdak regarda attentivement le feuillet, bien évidemment intéressé par ces informations dont seul un homme présent en ces terres lointaines pouvant apporter à l'assemblée.

- Mais, Eminence, d'aprés ce texte le dénommé Gyurmey Lato ne prétend pas avoir été ordonné par le Temple. Certes, il déclare les lois du Temple comme celles de Choekyi, certes il se déclare souverain religieux de Choekyi, mais je ne lis nulle contrevérité en ces écrits... Eminence Mohak, peux-tu nous dire si cet homme s'octroit-il bien des attributs proches ou exacts des fonctions d'un Grand Maître ?

Mohak reconnaissait son erreur... mais il considérait que le namdak lui avait pardonner en passant aux questions suivantes...

Je connais bien cet homme, il est vraiment un bon souverain, et outre sa mégalomanie, sa grande hypertrophie du moi, et sa non reconnaissance par le temps, il applique nos principes de la plus grande rigueur. J'ai passé des accords entre le Gruland et la Théocratie de Choekyi... et je peux vous dire que son peuple n'est pas ni oppresser, ni mal mené... Mais, il utilise son role de Grand maitre , non déclaré, comme s'il l'était bien... Il est ambassadeur du Bouddhinsme dans les autres colonies... Pourquoi ne l'invitions nous pas ici , pour qu'il s'explique de lui meme??

Si la situation précaire au Dastornia n'avait pu permettre à Lajita Ayushmati de se déplacer en personne, la vieille femme avait tout de même jugé nécessaire d'envoyer un Maître de confiance pour la représenter au Conclave. Le Dastornien en question écoutait avec attention le débat, méditant sur l'accord entre la philosophie de Choedaar et les actes du colonialiste. Finalement, il se leva à son tour pour prendre la parole :

- Mohak, es-tu en train de nous dire que Gyurmey Lato serait imbu de sa personne, ou tout du moins avide de pouvoir ? S'il applique nos principes avec la rigueur que tu nous décris, pourquoi avoir fait mine d'ignorer l'autorité du Namdak en matière de nomination ? Par indifférence ? Il serait alors atteint de deux des Six Poisons de l'Esprit, ce qui n'est pas exactement en accord avec le Choedaarisme et le Bouddhinsme... Tu nous dis qu'il traite son peuple avec sagesse, mais a-t-il cette même rigueur envers sa propre personne ?

- Voilà qui est bien dit de la part de la Congrégation de Dastornia, approuva le Namdak. De toute évidence, l'homme en question n'a pas la sagesse nécessaire pour diriger une congrégation, et d'autant plus un Etat, ces errements dans ces pratiques le prouvent, fut-il bon dans les autres domaines.

Je vous accorde qu'il eut mieu fait de se faire connaitre par le temple... Et puisque je pense tous reconnaissont ici le manque de sagesse, et les manquements de cet homme face à nos principes, vous pouvez mon eminence rédiger une ordonnance, de non reconnaissance de cette Théocratie, et de cette homme au sein de notre temple bouddhinste, et ainsi désaprouver toutes les pratiques similaires, ou quelles se passe dans le micromonde...

Les autres grand maitre, eurent tous hoché de la tete en signe d'approbation... puis Mohak se rassis.

En cas de désapprobation de ces pratiques, une officialisation de nos conclusions serait en effet la moindre des choses, le Temple ne peut rester placide lorsqu'on foule du pied ses valeurs les plus élémentaires, ce serait un appel à l'irrespect... Quelqu'un désire-t-il ajouter quelque chose avant de terminer cette séance ?

La Congrégation de Dastornia fit signe qu'elle n'avait rien à redire à la décision du Conclave. Après tout, n'était-ce pas elle qui avait fait remarquer l'irrespect de certains préceptes choedaaristes ? Elle ne pouvait qu'approuver le Grand Maître Mohak et le Namdak Paavan.

Ainsi donc, chaque membre de la présente assemblée est en accord avec nos conclusions. Une certaine harmonie règne en ces lieux, dit-il d'un sourire. Eminence Mohak, tu me sembles le bien mieux placé de nous tous pour informer cette Théocratie et ce Grand Maître factices de l'ordonnance que je ferais publier. Mes bien chers frères, la scéance est levée, allez en paix et que la raison vous guide.

Il se leva et salua les Eminences présentes, avant de quitter la salle jusqu'à ses appartements.